S'il y a un communautarisme à éradiquer c'est celui là.
« C’est pour qui la banane ? C’est pour la guenon ! » - une gamine de 10 ans.
Elle est jolie l'éducation par un papa une maman hein ?
« Certes, le cliché de l’esclave noir date de 1700, mais si ça ne dérange personne, pourquoi faire chier le monde avec ça ? »
Au temps pour moi, c'est raciste mais c'est pas grave. TOUT VA BIEN !
« Le caractère explicitement raciste (et post-colonial) de l'appellation néerlandophone Zwarte Piet, ainsi que validé par de nombreux détails, est combattu par un certain nombre de personnes aux Pays-Bas. Cette reconnaissance semble encore faible, peut-être lié à un fait psychologique appelé dissonance cognitive : le cerveau filtre l'information neuve (Zwarte Piet est une caricature raciste) puisqu'elle rentre en conflit avec deux autres informations percues comme valides (j'aime Zwarte Piet depuis l'enfance et je ne suis pas un raciste). » - Wikipédia
C'était en 2009 mais il n'y a qu'un nom à changer…
« Au début on est tous intolérant. On est tous raciste, sexiste, LGBT-phobe, classiste, agiste, validiste, spéciste… Et puis on apprend. » - http://egalitariste.tumblr.com/post/64296664845/avant
Contre le point Desproges qui, tel un Godwin, fini invariablement par surgir à chaque fois qu'un privilégié ne supporte pas qu'on ne rit pas avec lui de son humour oppressif, encore moins qu'on le lui fasse remarquer.
J'ajouterai que comme l'a exprimé un de mes followers sur Twitter dont j'ai oublié le nom "On peut rire de tout mais pas avec n'importe qui" ne veut pas dire qu'on ne peux pas rire du handicap avec un handicapé, du racisme avec un noir ou du sexisme avec une femme mais que votre conscience devrait vous titiller un peu si vous riez du racisme avec un raciste, du handicap avec un validiste ou du sexisme avec un sexiste.
Très probablement, si ces gens la rient avec vous c'est que l'humour dont il est question valide leurs idées discriminatoires. Et vous avez donc un problème.
Comment s’exprime le racisme?
En quoi c’est mal?
Pourquoi dire qu’être dominant n’est pas du racisme?
Lettre de Flaubert à George Sand en 1867. C'est curieusement d'actualité…
Récupération raciste du Black Feminism pour lutter contre les prostituées.
Diviser pour mieux regner, après Le marteau féministe et l’enclume musulmane (1) et Christiane Taubira ; un traitement à l’intersection du racisme et du sexisme (2) voila un autre cas concret de division des luttes.
(1) http://www.crepegeorgette.com/2013/09/13/le-marteau-feministe-et-lenclume-musulmane/
(2) http://www.crepegeorgette.com/2013/09/16/christiane-taubira-un-traitement-entre-racisme-et-sexisme/
« La colère légitime et la violence des plus marginalisées les amènent le plus souvent à la rupture, et à créer leurs mouvements. Pas parce que nos outils seraient trop absolus, et créerait l’impasse et cette colère. Tout simplement parce que leur remise en question est justement ce qui provoque la colère, remise en question qui ne semble émaner que lorsqu’on a pas le beau rôle.Lorsqu’on verra une remise en question de ces outils globale peut-être pourra-t-on croire à ce qu’elle soit possible. Tant qu’elle n’émanera que comme réponse à la dénonciation d’une oppression, elle ne peut être prise au sérieux. »
Comment conserver efficacement sa domination ? En montant les groupes dominés les uns contre les autres.
De la barbe comme signe religieux ostentatoire.
Le problème étant, Timo, que tu ne peux pas ignorer le contexte dans lequel cet article est écrit.
Il y a en France une montée de l'extrême droite telle que tous les politiques de France en adoptent des éléments de langage. Ça se manifeste par une décomplexion et une prolifération de l'homophobie, de l'islamophobie et de xénophobie dans toute la France.
Et en partageant un article du Point qui est connu pour sa position réactionnaire et pire, en lui accordant ton crédit inconditionnel (un simple « Bravo » sans la moindre critique) tu participes toi aussi à la propagation de cette islamophobie.
Bien sûr que les musulmans qui forcent d'autres à adopter leurs pratiques n'ont pas à le faire. Mais ne vois-tu pas que la mise en valeur par un média réac' de ces hommes courageux qui résistent dans leur pays n'est là que pour attiser la peur du musulman et servir un renforcement de la catholaïcité que nous avons en France ?
Il n'y a qu'à voir comment la classe politique et les médias se gargarisent de l'égalité, du respect de chacun et de la laïcité que nous avons en France et n'hésitent pas à pointer du doigt les pays « musulmans » pour leur extrémisme religieux.
Ils regardent aussi l'Argentine ou l'Irlande où les femmes n'ont pas droit d'avorter parce que selon l'Église chrétienne cela revient à un meurtre ? Ils regardent aussi la France qui condamne les femmes à devoir porter une tenue conforme aux valeurs (chrétiennes) de la République sous peine de payer une amende ou qui laisse résonner laïquement les cloches des chrétiens le dimanche matin ?
Plein de monde soulève ces problèmes de laïcité, mais certainement pas le Point, ni les égalitaires de tous bords qui ne regardent pas non plus la poutre chrétienne que leur héritage culturel leur a mis dans l'œil. (À ce propos: c'est un athée célèbre, Spinoza, qui disait « Les hommes se trompent quand ils se croient libres ; cette opinion consiste en cela seul qu'ils sont conscients de leurs actions et ignorants des causes par lesquelles ils sont déterminés. »)
Hollywood vs. la réalité.
Qu'on sache qu'il s'agit de stéréotype ne change rien au fait que ces images nous influencent. Elles alimentent la vision fantasmée qu'on se fait de l'afrique parce que nous ne voyons quasiment jamais la vraie vie des gens là-bas.
Des différences de traitements entre blancs (hommes et femmes), hommes noirs et femmes noires dans les médias.
Les discriminations de races, classes et sexes en action.
« On en arrive à des extrêmes tels que faire des lois pour permettre aux patrons de mieux licencier des femmes voilées, et de ce fait accroître leur précarité économique et donc leur dépendance à un homme, au nom justement de leur libération vis-à-vis des hommes.
Soit on part du principe qu’elles sont victimes et là on adopte des mesures contre leurs « bourreaux » (j’imagine que c’est des barbus aux dents pointues et aux yeux rouges), soit, si on les condamne, c’est qu’on les juge coupable d’un méfait, et là, qu’on ait au moins la décence d’arrêter de faire semblant d’agir pour leur bien. »
« Nos vies et nos cultures sont composées de plusieurs histoires qui se chevauchent. La romancière Chimamanda Adichie raconte son parcours à la recherche de sa voix culturelle authentique -- et nous interpelle contre la méconnaissance dans laquelle nous plongeons lorsque nous nous contentons d'une histoire unique à propos de l'autre, qu'il soit une personne ou un pays. »
C'est pitoyable. En quoi interdire à des femmes de sortir de chez elles va les aider à s'émanciper hum ?
C'est émancipateur quand un gouvernement patriarcal vient se mêler de la tenue vestimentaire des citoyens ? Et plus spécifiquement, de celle des citoyennes qui ne sont pas pratiquantes de la religion laïque d'état ?
En vrai il faudrait plutôt dire: « La loi contre le voile est une loi paternaliste, patriarcale, infantilisante & islamophobe » - @JanisBing
TL;DR : Si le voile pose tant de problème, c'est à cause du racisme de notre société.
« Sauf à être noire-lesbienne-trans-prolote-naine-grosse-moche-féministe-au-chômedu-sans papiers tout le monde a un privilège par rapport à un autre, les dominations sont multiples et complexes, se recoupent. Et reconnaitre son privilège quand y'en a un, ça ne tue personne. On n'y peut rien, c’est pas d'avoir des privilèges qui fait de nous des gros cons, mais le fait de pas vouloir le reconnaitre quand on le pointe. Y'en a qui reconnaissent volontiers leurs privilèges et d'autres qui se drapent dans leur fierté. »
Via http://soupe-a-l-herbe.blogspot.fr/2013/07/les-militants-de-goche-qui-connaissent.html