Les femmes voilées, en d'autres termes, transgressent la norme sociale. Comme autrefois, le procès en sorcellerie qui leur est intenté repose sur la conviction intime qu'elles ne se contentent pas d'être qui elles sont: différentes. On estime qu'elles sont animées de mauvaises intentions envers le reste de la communauté.
Mais ne peut-on renverser la perspective, en se demandant si le rejet du voile au nom de la laïcité n'est pas un communautarisme déguisé en universalisme?
When we read queer history we’re not only learning about those who came before us. When we listen to our elders we’re not only gaining wisdom. When we observe our braver peers we’re not only finding inspiration. We’re also faced with the reality that we exist because of these other people. Our experiences of queerness, as difficult as they may be, are easier, because there were others who lived before us.